#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנז. מה הדין ומדוע, כשיתומים של הלוה אומרים ליתומים של המלוה שאמר לנו אבא 1) לויתי ופרעתי 2) לא לויתי? 	1) נשבעים יתומי המלוה שלא פקדנו ולא אמר לנו אבא ולא מצינו שובר בין שטרותיו ששטר זה פרוע, ונוטלין.<br>2) נפרעים בלא שבועה דכיון שאמר שלא לוה מודה הוא שלא פרע והרי שטר מוכיח עליו שלוה.	כתובות פח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנח. האם ב""ד יורדין לנכסי לוה שלא בפניו מדינא דגמרא ובזה""ז ומדוע? "	"רב יצחק נפחא פסק שרק לכתובת אשה יורדים לנכסי הבעל שלא בפניו משום חינא אבל לבעל חוב לא. ורבא אמר רב נחמן אמר אפילו לבעל חוב שלא יהא כל אחד ואחד נוטל מעותיו של חבירו והולך ויושב במדינת הים ואתה נועל דלת בפני לווין.<br>כתבו התוס' (ד""ה ורבא) שר""ח פסק דמעשים בכל יום שאין מוכרים שלא בפניו לבע""ח ולית דחש להא דר""נ דאמר אפילו בבע""ח. ואע""ג דסתם הש""ס בערכין קים ליה כר""נ סמכו הפוסקים על הירושלמי שאמר שאין נפרעים לאדם שלא בפניו אא""כ ריבית אוכלת בהם. ואיכא נמי בירושלמי ששולחים אחריו שלש אגרות ואם לא בא מחליטים לנכסיו."	כתובות פח. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנט. למדנו במשנתנו ר""ש אומר כל זמן שהיא תובעת כתובתה היורשין משביעין אותה. ואם אינה תובעת כתובתה אין היורשין משביעין אותה. על מה בא ר""ש לחלוק? "	"אכולי מילתא דר' אליעזר ובני מחלוקתו פליג ארישא ואסיפא. ר""ש שמעינהו דקאמרי ר""א ורבנן משביעה כ""ז שירצה שבועת אפוטרופיא היכא דלא פטרה מן הנדר ומן השבועה ואפילו שלא בשעת תביעת כתובתה, ואם פטרה מן השבועה אפילו יורשין אין משביעין אותה כשנפרעת מהן, ואתא ר""ש למימר כל זמן שתובעת כתובתה יורשין משביעין אותה ואפילו כתב לה נדר ושבועה אין לי עליך כאבא שאול בן אימא מרים, אינה תובעת כתובתה אין היורשין משביעין אותה על אפוטרופיא שבחיי בעלה ואפילו לא פטרה מן השבועה דלית ליה דר""א ובני מחלוקתו דאמרי משביעה כל זמן שירצה."	כתובות פח:		
